Ja està a la venda la loteria del Sorteig Extrordinari de Nadal que tindrà lloc el 22 de desembre de 2018. La Confraria juga amb el número:
HORARIS Y PUNTS DE VENDA: - LOCAL CONFRARIA, C/ Murillo, 3B HORARI: de 19:00 a 21:00 tots els dijous de novembre, desembre (excepte festius) i 3 de gener. - ENTITATS COL.LABORADORES: (en horari comercial): -BAR LA COVA; C/ Lluis Vives, 16 (matins) -L´ESCAIRE; C/ Gandía, 108. -ELECTRICITAT CALATAYUD; C/Julian Ribera, 21. -FITOXENT, Travessia Carles Gomis, 7 -ADMON. LOTERIA LES CLEMENTINES, C/ Cándido Hernández, 20 -FRANCISCO JAVIER ALBELDA DIERT, C/ Comandant Hernández, 12 -FERRETERIA EL MERCAT, C/ Lluis Vives, 6 -FRUTAS VERCHER, S.L. Av. La Valldigna, 7 (Benifairo de la Valldigna) Per favor, tracteu d´ajudar a la Confraria comprant o venent loteria com millor pugueu. Es un benefici per a tots.
Hui diumenge 28 d´octubre ha tengut lloc en Xàtiva una Jornada de Convivència dirigida als membres de les Germandats i Confraries de l ´Agrupació del Sant Sepulcre de la Comunitat Valenciana i que ha estat organitzada per la Confraria del Sant Sepulcre de Xátiva. La jornada s´ha iniciat en una recepció en l´Església de Sant Pere i s´ha desenvolupat al voltant del casc antic, fent un recorregut per la Xàtiva més monumental.
D´esta manera hem conegut com la ciutat va ser sede episcopal en l´época visigótica, vivint una época d´esplendor cultural durant la dominació musulmana, i com després de la conquesta cristiana va ser la segona ciutat del Regne de Valéncia i bressol de renombrats personatjes com la familia Borja, de la qual descendeixen dos papes.
Hem començat la visita per l´Esglèsia de Sant Pere, d´estil gòtic i que compta en un bellísim retaule del anomenat gótic de conquesta, l´Esglèsia de Sant Onofre o antiga Beneficència (en la mateixa Plaça de Sant Pere) i la Plaça de la Trinitat que va ser l´epicentre de la ciutat en l´época medieval on convergeixen importants edificis i palaus.
A continuació hem visitat la Colegiata de Santa María (coneguda com La Seu) que va ser erigida en un principi per ser una catedral i que es sitúa en la Plaça de Sant Calixto enfront mateixa de l´Hospital Reial. La Colegiata, que ha segut declarada Bé d´Interés Cultural té un Museu amb una important colecció d´art sacre i un campanar de 60 metres d´altura que està rematat per un templete dedicat a la Verge de les Neus, patrona de la ciutat, al que s´accedeix despres de pujar 180 escalons.
També hem visitat el Museu de l´Almodí antiga llotja del blat, construïda a mitjans del segle XVI. L’Almodí és hui un modern espai expositiu centrat en l’arqueologia, que compta amb reproduccions de les primeres restes trobades en la Cova Negra, peces ibèriques, romanes, visigodes i musulmanes.
Per últim hem visitat el Museu de Belles Arts que compta amb una de les col·leccions pictòriques públiques més importants de la Comunitat Valenciana, amb obres de Ribera, Goya, Vicent López, Santiago Rusiñol, Benlliure i Antoni Miró, entre molts d’altres. Exposa també destacades peces escultòriques i de picapedrer. Cal destacar l’icònic retrat de Felip V, invertit cap per avall, en venjança per haver ordenat l’incendi de Xàtiva el 1707.
I per a finalitzar hem gaudit d´un entrengut dinar de germanor.
Ha segut una jornada molt interessant divertida i fantàstica. Donem l´enhorabona als nostres germans de la Confraria dels Sant Sepulcre de Xàtiva.
Así dice el Señor: «Gritad de alegría por Jacob, regocijaos por el mejor de los pueblos; proclamad, alabad y decid: El Señor ha salvado a su pueblo, al resto de Israel. Mirad que yo os traeré del país del norte, os congregaré de los confines de la tierra. Entre ellos hay ciegos y cojos, preñadas y paridas: una gran multitud retorna. Se marcharon llorando, los guiaré entre consuelos; los llevaré a torrentes de agua, por un camino llano en que no tropezarán. Seré un padre para Israel, Efraín será mi primogénito.»
Jeremías (31, 7-9)
R/. El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres Cuando el Señor cambió la suerte de Sión, nos parecía soñar: la boca se nos llenaba de risas, la lengua de cantares. R/.
Hasta los gentiles decían: «El Señor ha estado grande con ellos.» El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres. R/.
Que el Señor cambie nuestra suerte, como los torrentes del Negueb. Los que sembraban con lágrimas cosechan entre cantares. R/.
Al ir, iba llorando, llevando la semilla; al volver, vuelve cantando, trayendo sus gavillas. R/.
Salmo 125,1-2ab.2cd-3.4-5.6
Todo sumo sacerdote, escogido entre los hombres, está puesto para representar a los hombres en el culto a Dios: para ofrecer dones y sacrificios por los pecados. Él puede comprender a los ignorantes y extraviados, ya que él mismo está envuelto en debilidades. A causa de ellas, tiene que ofrecer sacrificios por sus propios pecados, como por los del pueblo. Nadie puede arrogarse este honor: Dios es quien llama, como en el caso de Aarón. Tampoco Cristo se confirió a sí mismo la dignidad de sumo sacerdote, sino aquel que le dijo: «Tú eres mi Hijo: yo te he engendrado hoy», o, como dice otro pasaje de la Escritura: «Tú eres sacerdote eterno, según el rito de Melquisedec.»
Carta a los hebreos (5,1-6)
En aquel tiempo, al salir Jesús de Jericó con sus discípulos y bastante gente, el ciego Bartimeo, el hijo de Timeo, estaba sentado al borde del camino, pidiendo limosna. Al oír que era Jesús Nazareno, empezó a gritar: «Hijo de David, Jesús, ten compasión de mí.»
Muchos lo regañaban para que se callara. Pero él gritaba más: «Hijo de David, ten compasión de mí.»
Jesús se detuvo y dijo: «Llamadlo.»
Llamaron al ciego, diciéndole: «Ánimo, levántate, que te llama.» Soltó el manto, dio un salto y se acercó a Jesús.
Jesús le dijo: «¿Qué quieres que haga por ti?»
El ciego le contestó: «Maestro, que pueda ver.»
Jesús le dijo: «Anda, tu fe te ha curado.» Y al momento recobró la vista y lo seguía por el camino. Marcos (10,46-52)
Supliqué, y se me concedió la prudencia; invoqué, y vino a mí el espiritu de sabiduría. La preferí a cetros y tronos, y, en su comparación, tuve en nada la riqueza. No le equiparé la piedra más preciosa, porque todo el oro, a su lado, es un poco de arena, y, junto a ella, la plata vale lo que el barro. La quise más que la salud y la belleza, y me propuse tenerla por luz, porque su resplandor no tiene ocaso. Con ella me vinieron todos los bienes juntos, en sus manos había riquezas incontables.
Libro de la Sabiduría (7,7-11)
R/. Sácianos de tu misericordia, Señor.
Enséñanos a calcular nuestros años,
para que adquiramos un corazón sensato.
Vuélvete, Señor, ¿hasta cuando?
Ten compasión de tus siervos. R/.
Por la mañana sácianos de tu misericordia,
y toda nuestra vida será alegría y júbilo.
Dános alegría, por los días en que nos afligiste,
por los años en que sufrimos desdichas. R/.
Que tus siervos vean tu acción,
y sus hijos tu gloria.
Baje a nosostros la bondad del Señor
y haga prósperas las obras de nuestras manos. R/.
Salmo 89,12-13.14-15.16-17
La palabra de Dios es viva y eficaz, más tajante que espada de doble filo, penetrante hasta el punto donde se dividen alma y espíritu, coyunturas y tuétanos. juzga los deseos e intenciones del corazón. No hay criatura que escape a su mirada. Todo está patente y descubierto a los ojos de aquel a quien hemos de rendir cuentas.
Lectura de la carta a los Hebreos (4,12-13):
En aquel tiempo, cuando salía Jesús al camino, se le acercó uno corriendo, se arrodilló y le preguntó: «Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?» Jesús le contestó: «¿Por qué me llamas bueno? No hay nadie bueno más que Dios. Ya sabes los mandamientos: no matarás, no cometerás adulterio, no robarás, no darás falso testimonio, no estafarás, honra a tu padre y a tu madre.»
Él replicó: «Maestro, todo eso lo he cumplido desde pequeño.»
Jesús se le quedó mirando con cariño y le dijo: «Una cosa te falta: anda, vende lo que tienes, dale el dinero a los pobres, así tendrás un tesoro en el cielo, y luego síguerne.»
A estas palabras, él frunció el ceño y se marchó pesaroso, porque era muy rico. Jesús, mirando alrededor, dijo a sus discípulos: «¡Qué difícil les va a ser a los ricos entrar en el reino de Dios!»
Los discípulos se extrañaron de estas palabras. Jesús añadió: «Hijos, ¡qué difícil les es entrar en el reino de Dios a los que ponen su confianza en el dinero! Más fácil le es a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el reino de Dios.»
Ellos se espantaron y comentaban: «Entonces, ¿quién puede salvarse?»
Jesús se les quedó mirando. y les dijo: «Es imposible para los hombres, no para Dios. Dios lo puede todo.»
Pedro se puso a decirle: «Ya ves que nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido.»
Jesús dijo: «Os aseguro que quien deje casa, o hermanos o hermanas, o madre o padre, o hijos o tierras, por mí y por el Evangelio, recibirá ahora, en este tiempo, cien veces más casas y hermanos y hermanas y madres e hijos y tierras, con persecuciones, y en la edad futura, vida eterna.»
Com tots el anys per ara, hui 12 d' octubre ha tingut lloc la tradicional romeria a peu fins al Camp de l' Olivera de la Mare de Déu, en la Vall d'Aigües Vives, on s´ha escenificat l' emotiu descobriment de la imatge de la Mare de Déu i tot seguit una missa de campanya concelebrada.
Cal dir que aquest any es celebrava la 150 edició d´esta representació o simulacre de "l´Hallazgo" de la Mare de Déu d´Aigües Vives per membres del linaje dels Morant, i per aquesta ocassió s´han fet unes postals de recordatori amb una estrofa de Soler i Estruch.
A les 17:30 de la vesprada la imatge de la Patrona de Carcaixent ha tornat al seu poble en la tradicional romeria automobilística fins a la Parròquia de Sant Francesc de Paula i Sant Antoni de Pàdua (Muntanyeta). Des de ací una romeria l'acompanyat a peu fins a la Parròquia de l'Assumpció.
Com ja es costum, la comitiva ha fet una parada en la seu de la nostra Confraria, al carrer Murillo, on se li ha fet una ofrena floral. Mati, la nostra germana i Clavariesa Major ha segut l´encarregada de donar.li el ram de flors a la Mare de Déu. Ací mostrem alguns moments inmortalitzats per la càmera:
A continuació la comitiva ha acompanyant l´imatge de la nostra patrona fins a la Parróquia de l´Assumpció de Carcaixent on quedarà en la capella la resta de l'any.
Com sempre, esperem que ens acompanyeu l´any que ve¡¡
Hoy 12 de octubre se celebra la festividad de Nuestra Señora del Pilar, primera aparición mariana de la historia cristiana. De hecho fue en la ciudad celtíbera de Caesaraugusta (Zaragoza), donde se erigió el primer templo mariano de la cristiandad, tras la aparición de la Virgen María al apóstol Santiago a orillas del río Ebro.
La singularidad de esta aparición radica en que tuvo lugar mientras la Santísima Virgen todavía habitaba en Tierra Santa bajo la protección del apóstol San Juan tras la muerte y resurrección de su Hijo. Efectivamente, según recoge San Gregorio, el apóstol Santiago fue a despedirse de la Virgen María, antes de partir a Evangelizar a los pueblos paganos celtíberos de la provincia romana de Hispania Tarraconensis, prometiéndole al apóstol que allí donde más gentes se convirtieran a la palabra del Señor, allí Ella se manifestaría.
Santiago partió hacia nuestra tierra conocida por aquel entonces como Iberia, encontrando en ella una gran resistencia en la conversión de las almas, algo que le entristeció profundamente. Al llegar a las tierras de Caesaraugusta y sin dejarse vencer por el desanimo, Santiago siguió predicando, buscando los momentos de oración en compañía de los pocos nuevos cristianos que había convertido. Todos ellos (un grupo de 7-8) se retiraban por las noches a orillas del río Ebro a descansar y hablar acerca de Nuestro Señor. Una noche de enero mientras Santiago y sus discípulos se encontraban orando, escucharon el canto de los ángeles, que clamaban “¡Ave Maria Gratia Plena!“, y tras ellos venía la Madre de Dios, sobre una columna de jaspe. La Virgen María se dirigió a los cristianos, pidiéndoles que le construyeran un templo en ese lugar, el cual prometió que se preservaría hasta el fin de los tiempos.
Santiago y los cristianos de Caesaraugusta, erigieron un pequeño templo de adobe dedicado a la Virgen (llamado inicialmente de Santa María la Mayor), el cual sería motivo de numerosas peregrinaciones, y donde se reunirían para rezar. Más tarde, Santiago volvió a Jerusalén, esperando reencontrarse con la Santísima Virgen.
A su vuelta murió martirizado durante la persecución de Herodes Agripa, aunque su cuerpo fue recuperado por sus discípulos hispanos, quienes lo enterraron en Iria Flavia.
Para los cristianos de Caesaraugusta, el pequeño santuario de la Virgen del Pilar, se fue convirtiendo en un importante centro de cristianización, consiguiendo ser sede de una diócesis en el siglo III, durante la persecución de Diocleciano.
La ciudad de Caesaragusta fue testigo de la invasión musulmana y pasó a llamarse Saraqusta. La ciudad vivió grandes cambios durante la dominación islámica, siendo necesario el pago de tributos para poder profesar la religión católica, así como una dura persecución y prohibición de construir nuevas iglesias. Al Templo de Santa María la Mayor se trasladaron gran parte de las reliquias de las iglesias vecinas, siendo de especial relevancia el cadáver de San Vicente.
La reconquista de Zaragoza, fue encabezada por el vizconde Gastón IV de Bearne en 1118. Mas tarde, en 1642, dos años después del Milagro de Calanda, en el cual una pierna le fue restaurada a un cojo tras pedir la intercesión de la Virgen, el ayuntamiento de Zaragoza concede el patronazgo de la ciudad de la Virgen del Pilar.
En 1678, el rey Carlos II de España declara a la Virgen del Pilar patrona del Reino de Aragón. En 1751, el rey Fernando VI de España aprueba el proyecto del arquitecto Ventura Rodríguez para reedificar la capilla barroca de la Virgen del Pilar, dentro del Templo de Santa María. Las obras no fueron completadas hasta el año de 1872, debido a las múltiples guerras y conflictos ocurridos durante el siglo XIX.
Durante la invasión francesa, ocurriendo los famosos Sitios de Zaragoza, los defensores de las ciudad se refugiaron en el inacabado Templo de Santa María, donde fueron bombardeados por los franceses, causando grandes estragos en las inmediaciones del templo. Sin embargo, una bomba caída dentro de una de las capillas no explotó milagrosamente. Los sitios finalizaron, y con ello las obras del templo. En 1872, al finalizar las obras, el Templo de Santa María fue consagrado como Basílica de Nuestra Señora del Pilar, dignificando así las gracias que la Santísima Virgen quiso derramar al apóstol Santiago y al pueblo evangelizado por el discípulo.
En el año 1905, un grupo encabezado por la reina Doña María Cristina de Habsburgo-Lorena, consiguió el apoyo del Papa San Pío X para celebrar la coronación canónica de la Virgen del Pilar ese mismo año.
El 3 de agosto de 1936, la Basílica de Nuestra Señora del Pilar fue bombardeada durante la Guerra Civil por el bando republicano. Ninguna de las tres bombas que cayeron sobre la basílica lograron explotar, corroborando la promesa de la Virgen de permanecer ahí hasta el fin de los tiempos.
La Virgen del Pilar, asume los patronazgos de la ciudad de Zaragoza, del Reino de Aragón, de la Hispanidad, de la Guardia Civil, entre muchos otros.
Juan XXIII, de nombre secular Angelo Giuseppe Roncalli (Sotto il Monte, Bérgamo, Lombardía, Italia, 25/11/1881-Ciudad del Vaticano, 3/06/1963), fue el papa número 261 de la Iglesia católica y soberano de la Ciudad del Vaticano entre 1958 y 1963.
En su dilatada labor apostólica, ocupó varios cargos de relevancia en la Iglesia católica durante el período de preguerra. Primero como obispo titular de Areopoli (Grecia) y más tarde de Mesembria (Grecia). Desde 1925 desempeñó el cargo de visitador apostólico en Bulgaria, para pasar a ser delegado apostólico en la misma Bulgaria desde 1931.
Fue designado arzobispo titular de Mesembria y delegado apostólico en Turquía y Grecia el 30 de noviembre de 1934, cargo que desempeño durante la mayor parte de la II guerra mundial. A fines de 1944 fue designado nuncio apostólico en Francia, donde permaneció hasta 1953. Nombrado cardenal presbítero de S. Prisca en el consistorio de ese año, fue patriarca de Venecia hasta su elección como sumo pontífice en el cónclave de octubre de 1958. Su pontificado, relativamente breve, fue sin embargo sumamente intenso.
Sus encíclicas Mater et Magistra ('Madre y Maestra', 1961) y Pacem in Terris ('Paz en la Tierra', 1963), esta última escrita en plena guerra fría luego de la llamada «crisis de los misiles» de octubre de 1962, se convirtieron en documentos que marcaron el papel de la Iglesia católica en el mundo actual.
Pero el punto culminante de su trabajo apostólico fue, sin dudas, su iniciativa personal, apenas tres meses después de su elección como pontífice, de convocar el Concilio Vaticano II, que imprimiría una orientación pastoral renovada en la Iglesia católica del siglo XX. Con todo, al momento de su muerte acaecida el 3 de junio de 1963, apenas había transcurrido la primera de las etapas conciliares —que finalmente alcanzarían el número de cuatro—, sin haberse promulgado ningún documento y sería Pablo VI quien enfatizaría los propósitos básicos del concilio y lo guiaría a través de las tres etapas conciliares siguientes hasta su final.
Caracterizado por un notable sentido del humor, en Italia se recuerda a Juan XXIII con el cariñoso apelativo de Il Papa Buono («el Papa bueno»). Fue beatificado por el papa Juan Pablo II durante el «Gran Jubileo» del año 2000. El 5 de julio de 2013 el papa Francisco firmó el decreto que autorizó la canonización de Juan XXIII, que se efectuó conjuntamente con la de Juan Pablo II el día 27 de abril de 2014, según lo anunciado en el consistorio realizado el 30 de septiembre de 2013.
A dicha ceremonia, también asistió el papa emérito, Benedicto XVI. Junto a Juan Pablo II es el papa más reciente en ser venerado como santo.
JUAN XXIII
SU LEGADO
El suyo fue un pontificado breve, pero cambió el curso de la historia. Angelo Roncalli (1881-1963), conocido como Juan XXIII tras suceder a Pío XII en 1958, disfrutó de una admiración prácticamente unánime, con las pocas excepciones de los integristas que lo consideraron un hereje.
En contra de los que esperaban un mandato de transición, pasó a la historia por convocar el Concilio Vaticano II, un concilio que no se concibió, como los anteriores, para denunciar herejías, sino para hacer una puesta a punto general de la Iglesia. Una palabra italiana, aggiornamento, "actualización", pasó a definir el espíritu de los nuevos tiempos.
Si Pío IX proclamó que el liberalismo era pecado, Juan XXIII reconcilió a la Iglesia con el mundo moderno. En adelante, la misa dejó de celebrarse en latín. Y se puso énfasis en que el buen católico no debía limitarse a asistir a misa, sino vivir activamente su fe. El Papa también se pronunció acerca de la justicia social y de la búsqueda de la paz, esta última una cuestión urgente después de que la crisis de los misiles, en 1962, pusiera al planeta al borde de un holocausto atómico.
El Papa Juan XXIII consiguió la admiración tanto de creyentes como de no creyentes. El cineasta Pier Paolo Pasolini, de ideología comunista, le dedicó su película El Evangelio según San Mateo. No era poca cosa, si tenemos en cuenta que, hasta entonces, la cruz, por un lado, y la hoz y el martillo, por otro, representaban dos universos en apariencia irreconciliables.
El “Papa bueno” también ganó múltiples simpatías por su carácter sencillo y campechano. Son numerosas las anécdotas en las que demuestra su sentido del humor, con un punto de socarronería. La que exhibió, por ejemplo, cuando un periodista le preguntó cuánta gente trabajaba en el Vaticano. “Más o menos la mitad”, fue su respuesta.
En otra ocasión, cuando visitó en Roma el Hospital del Espíritu Santo, la monja que lo dirigía se presentó ante el pontífice diciendo: “Santo Padre, soy la superiora del Espíritu Santo”. Él reaccionó con una broma que se hizo célebre: “Es usted muy afortunada. Yo solo soy el vicario de Cristo”. Hizo gala del mismo humor al recibir a un senador estadounidense. Este, para comunicarle a qué confesión religiosa pertenecía, le dijo que era bautista. Juan XXIII replicó con rapidez: “Y yo soy Juan, así que ya estamos completos”. Se refería, naturalmente, a San Juan Bautista.
El Papa murió antes de ver concluido el Concilio Vaticano II. Lo llevó a su fin Pablo VI, cuya política vacilaba entre lo nuevo y lo viejo. La Iglesia se vio envuelta entonces en una profunda crisis interna. Numerosos sacerdotes abandonaron el ministerio, por lo general personas muy preparadas, decepcionadas con una reforma que, a su juicio, no había ido lo bastante lejos. En el extremo contrario se hallaban los que, desde posiciones tradicionalistas, culpaban al concilio de todos los males.
Juan Pablo II promovería una interpretación del Concilio Vaticano II que incidiría en los elementos de continuidad con la tradición católica, no en los de ruptura.
Los defensores del "aggiornamento" eran mayoría, pero no todos lo interpretaban de la misma manera. Para unos constituía un punto de partida; para otros, un punto de llegada. A partir de 1978, Juan Pablo II promovió una interpretación del Concilio Vaticano II que incidía en los elementos de continuidad con la tradición católica, no en los de ruptura.
Con la llegada del Papa Francisco, el espíritu progresista de aquel concilio parece haberse revitalizado. El actual pontífice canonizó en 2014 a Juan XXIII, con el que se le ha comparado por el aire fresco que ambos introdujeron en la Iglesia.
Les tres Confraries descendents de la Minerva: Sant Sepulcre, Davallament de la Santa Creu i Confraria de la Soledat han participat junt amb altres associacions de Carcaixent en la Processó Cívica programada per l´Ajuntament per a celebrar hui 9 d´octubre el día de la Comunitat Valenciana.
Esta processó que ha arrancat des de el mateix Ajuntament i ha finalitzat en la Plaça d´Espanya davant de l´escultura del rei Jaume I, era encapçalada pel Grup Infantil de Danses del CEIP "Victor Oroval" i la Colla de Dolçainers i Tabaleters La Murga de les Barraques. Els seguien totes les associacions carcaixentines participants i la Banda la Lira i Casino Carcaixentí. Tancava la comitiva la Corporació Municipal.
A l´arrivar a la Plaça Espanya ha tingut lloc una ofrena floral a l´estatua del rei Jaume I per part de totes les institucions participants.
L´acte s´ha tancat amb unes paraules de l´alcalde Paco Salom recordant que esta festivitat conmemora la conquista de València, l´any 1238 per les tropes del rei Jaume I, amb el trasfondo de celebrar una data simbòlica com es la creació del Regne de València i la exaltació de l´identitat col.lectiva del valencians.
Per a finalit-zar es disparava una mascletà i la Banda Lira Carcaixentina tocava l´Himne de la Comunitat.
Habéis oído hablar de mi conducta pasada en el judaísmo: con qué saña perseguía a la Iglesia de Dios y la asolaba, y me señalaba en el judaísmo más que muchos de mi edad y de mi raza, como partidario fanático de las tradiciones de mis antepasados. Pero, cuando aquel que me escogió desde el seno de mi madre y me llamó por su gracia se dignó revelar a su Hijo en mí, para que yo lo anunciara a los gentiles, en seguida, sin consultar con hombres, sin subir a Jerusalén a ver a los apóstoles anteriores a mí, me fui a Arabia, y después volví a Damasco. Más tarde, pasados tres años, subí a Jerusalén para conocer a Pedro, y me quedé quince días con él. Pero no vi a ningún otro apóstol, excepto a Santiago, el pariente del Señor.
Dios es testigo de que no miento en lo que os escribo. Fui después a Siria y a Cilicia. Las Iglesias cristianas de Judea no me conocían personalmente; sólo habían oído decir que el antiguo perseguidor predicaba ahora la fe que antes intentaba destruir, y alababan a Dios por causa mía.
Carta del apóstol Pablo a los Gálatas (1,13-24)
R/. Guíame, Señor, por el camino eterno Señor, tú me sondeas y me conoces; me conoces cuando me siento o me levanto, de lejos penetras mis pensamientos; distingues mi camino y mi descanso, todas mis sendas te son familiares. R/.
Tú has creado mis entrañas, me has tejido en el seno materno. Te doy gracias, porque me has escogido portentosamente, porque son admirables tus obras.R/.
Conocías hasta el fondo de mi alma, no desconocías mis huesos. Cuando, en lo oculto, me iba formando, y entretejiendo en lo profundo de la tierra. R/. Salmo 138
En aquel tiempo, entró Jesús en una aldea, y una mujer llamada Marta lo recibió en su casa. Ésta tenía una hermana llamada María, que, sentada a los pies del Señor, escuchaba su palabra. Y Marta se multiplicaba para dar abasto con el servicio; hasta que se paró y dijo: «Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola con el servicio? Dile que me eche una mano.» Pero el Señor le contestó: «Marta, Marta, andas inquieta y nerviosa con tantas cosas; sólo una es necesaria. María ha escogido la parte mejor, y no se la quitarán.»
San Luis Bertrán (o también San Luis Beltrán) nació en la Ciudad de Valencia (España) el 1 de enero de 1526, hijo de Luis Bertrán y Ángela Eixarch. Ingresó siendo muy joven en el convento de los dominicos de Valencia (año 1544), y unos años después al igual que otros muchos dominicos, partió como misionero a América.
Desembarcó en Cartagena de Indias (Colombia) y ejercitó su labor misionera en la región del Bajo Magdalena. En 1568 fue elegido Prior del convento de Santo Domingo, en Santa Fe de Bogotá. La crueldad, la avaricia y los abusos de los "encomenderos" (personas que tenían indígenas a su cargo) de los oficiales reales ocupados en la conquista de esas tierras, fueron los principales obstáculos que tuvo que vencer en su trabajo misionero y cansado de no poder remediar esos males solicitó el traslado a Europa. Existen varias leyendas e historias sobre los conflictos que este fraile tuvo con los conquistadores, quienes intentaron asesinarlo en repetidas ocasiones.
El Padre Luis volvió a Valencia y fué recibido por el cariño de los valencianos, donde fue encargado, como en su juventud, de ser maestro de los novicios. En la puerta de su celda puso el siguiente rótulo: "Si tratase de agradar a los hombres no sería siervo de Jesucristo". También estuvo de titular en el convento de Santa Ana de Albaida (Valencia).
Cuenta la tradición que en 1579 hallándose enfermo y dada la gran sed que tenía, se dirigió a una fuente que le recomendaron, situada al sur de Valencia, y que se hallaba en el camino de Ruzafa a la Albufera. San Luis Bertrán bebió de esta fuente y se sintió tan mejorado que la bendijo. Desde entonces dicha fuente se tuvo por milagrosa y dió nombre al actual barrio valenciano de la Fuente de San Luis.
Fuente de San Luís que da su nombre al barrio
Después de superar muchas enfermedades, con las que consideraba que Dios lo purificaba, repitiendo siempre las palabras de San Agustín: "Abrasa, corta y castiga aquí, Señor para que me perdones para siempre", murió el 9 de octubre de 1581, un año antes que Santa Teresa de Jesús, con la que mantuvo correspondencia.
Se afirma de él que era un santo taumaturgo y realizaba muchos prodigios. Se menciona, por ejemplo, que puso fin a sequías con una simple oración, que con una bendición hizo que un árbol diera frutos de manera instantánea, que caminó sobre las aguas de la Ciénaga de Manzanillo (laguna de La Guajira, Colombia) que un "encomendero" quiso matarle, pero al dispararle, su arcabuz se convirtió en un crucifijo. Este es el milagro que más puede observarse en las pinturas que se han hecho sobre el santo. Se dice además que neutralizó ataques de fieras, que apagó incendios y curó enfermos con su rosario, que tenía el don de lenguas, es decir, predicaba en español, pero los indios le entendían en su propio idioma, y muchos otros prodigios.
El Papa Paulo V lo beatificó en 1608 y Alejandro VII le declaró Patrono del Nuevo Reino de Granada (actuales Colombia, Venezuela, Ecuador y Panamá).
Fue canonizado por Clemente X en el año 1671. Su fiesta se celebra el 9 de octubre. También es el Patrón del municipio de Tormos (Alicante). Es patrono de Colombia. SAN LUIS BERTRÁN, APÓSTOL DE LOS DOS MUNDOS
El dia 9 d'octubre es celebra el dia de la Comunitat Valenciana coincidint amb la celebració de Sant Donís, el patró dels enamorats valencians. Durant aquest dia té lloc “La Mocadorà”; que és una tradició consistent en què els hòmens regalen a les dones un mocador en què hi ha embolicats dolços fets amb massapà de distintes formes i colors que representen fruites i hortalisses de l'horta de València, a més d'uns elements coneguts com “piuleta” i “tronador”.
Els experts no es posen d'acord sobre el que representen la “piuleta” i el “tronador”, però segons unes fonts, la “piuleta” i el “tronador” podríen representar dos diferents dissenys dels artefactes pirotècnics que s' usaven en estes terres fa segles.
Bussejant en la nostra història, sembla que el 9 d'octubre de 1338 (100 anys després de la reconquista de València), el Consell de la pròpia ciutat, va disposar realitzar una processó de commemoració d' aquest centenari per a celebrar l'entrada triomfal del rei Jaume I a València i demanar al seu torn a Sant Donís la remissió de la fam que en aquells anys assolava el Regne de València per les males collites. Des de llavors, es va determinar fer la mateixa processó tots els 9 d'octubre commemorant d'e aquesta manera la reconquista de València (i en els últims anys celebrant el dia de la Comunitat Valenciana). Encara que no s'he pogut aconseguir més informació sobre per què es van aclamar Sant Donís durant la fam de 1338, el cert es que que hi ha una capella en la catedral de València dedicada al sant.
Capella de Sant Donís en la catedral de València
D'altra banda, se sap que durant la vespra i al llarg de tot el dia de Sant Donís (9 d'octubre) es llançaven coets. De fet, segons compten les cròniques de l'època va haver-hi un any en què es van arribar a llançar fins a 13.000 coets des de la terrassa del Palau de la Generalitat. No obstant això, després de la Guerra de Successió, els Decrets de Nova Planta van prohibir la celebració de l'entrada de Jaume I a València, i com a resposta a estos decrets borbònics, el gremi de confiters de la ciutat de València va decidir burlar la censura fent dolços amb la forma dels petards prohibits (al voltant del s. XVIII), iniciant així un costum que s'ha mantingut fins a l'actualitat.
La festa de Sant Donís ha anat evolucionant al llarg del temps. De fet, allò que va començar sent una simple festa relacionada amb un acte patriòtic, va anar enriquint-se a l'incorporar elements religiosos, institucionals, així com elements representatius de corporacions locals i actes lúdics fins a arribar a ser La Mocadorà que coneixem en l'actualitat.
Realment La Mocadorà té el seu origen en el regal que es feia en les cerimònies d'entrada dels monarques d'Aragó a la ciutat de València consistent en joies i dolços depositats sobre plats de ceràmica elaborats a Paterna i Manises. Este costum es va estendre a les parelles d'enamorats, de manera que els plats de ceràmica solien portar el nom de l'amada. A més estos plats coneguts com "Demanà", servien per al futur aixovar de la nóvia (Museu de Ceràmica de Manises) .
Amb el temps el plat va ser substituït per un mocador. Este element, que possiblement es va afegir a manera d'embolcall de l'ofrena, denota l'esperit pràctic d'una societat agrícola com era la nostra. Quelcom bell i útil al mateix temps.
Cal pensar que el mocador no era un simple complement decoratiu de la moda com hui en dia, sinó una peça bàsica en la indumentària femenina, que s'usava igual sobre el cap que sobre els muscles i d'altres formes. La tradició del mocador (La Mocadorà) té, a més, la seua molla, ja que deu d'anar nugat amb estil i delicadesa pels seus quatre cantons, embolicant les figures de massapà junt amb la "piuleta" i el "tronador", i, si se'l pot un permetre, una joia d'acompanyament, recordant així els regals que antany es feien als monarques a la seua entrada a València.
Amb la perspectiva dels segles, La Mocadorà s' ha imposat com el perfecte obsequi tardorenc. Un grapat de dolça energia per a afrontar els primers freds i una una peça vistosa per a lluir garbo i estil.
San Dionisio de París (+272) nació en Italia y falleció en la actual París (Francia). San Dionisio de París fue enviado hacia el año 250 por el papa Fabiano junto con otros seis compañeros a las Galias, con el fin de evangelizar esa parte del Imperio Romano. Aqui, en lo que es la actual Francia San Dionisio fundó numerosas iglesias y fue el primer obispo de París. De hecho, en París (antigua ciudad romana llamada Lutecia Parisorum) San Dionisio instauró una iglesia cristiana en una isla del río Sena.
Con la persecución contra los cristianos promovida por el emperador Aureliano en 272, San Dionisio fue capturado, junto con el diácono San Eleuterio y el presbítero San Rústico.
El gobernador de la ciudad, Fescennino Sisinio, condenó a San Dionisio a morir decapitado (esta pena capital, considerada digna, alude a una ciudadanía romana de San Dionisio). El martirio de los tres santos tuvo lugar según se cree en la colina parisina llamada actualmente Montmartre (Mons Martyrium). De acuerdo con la tradición medieval, luego de ser decapitado, San Dionisio se irguió, levantó su cabeza cercenada, y con ella bajo el brazo caminó más de cinco kilómetros (a lo largo de lo que se conoció después como la Calzada de los Mártires).
Al término de ese trayecto, San Dionisio habría encontrado a una mujer romana piadosa llamada Casulla, le habría puesto en las manos su cabeza, y habría caído muerto finalmente. En ese lugar se edificó siglos después una basílica de estilo gótico en su honor, llamada de Saint-Dénis.
Sus restos mortales se encuentran enterrados en el mismo lugar donde se levanta la basílica, al igual que los restos mortales de muchos reyes franceses (Luis XII y Ana de Bretaña, la tumba de Enrique II y Catalina de Médici y la de Luis XVI y María Antonieta.)
El culto de San Dionisio de París se propagó paulatinamente durante toda la Edad Media, abarcando Francia y llegando hasta España y Alemania. No se le debe confundir con otros santos del mismo nombre, como San Dionisio el Areopagita.
También es el patrono de la ciudad de París, de la gendarmería francesa, y de los enamorados valencianos.
En resposta a l´invitació del Ajuntament a participar en la PROCESSÓ CÍVICA del 9 d´ octubre es convoca a tos els confrares el mateix día 9 a les 10:50 h del matí en la porta del Ajuntament per a iniciar el recorregut.
