Nació en Betsaida y tuvo el honor y el privilegio de haber sido el primer discípulo que tuvo Jesús, junto con San Juan el evangelista. Los dos eran discípulos de Juan Bautista, y este al ver pasar a Jesús (cuando volvía del desierto después de su ayuno y sus tentaciones) exclamó: "He ahí el cordero de Dios". Andrés se emocionó al oír semejante elogio y se fue detrás de Jesús, Jesús se volvió y les dijo: "¿Qué buscan?". Ellos le dijeron: "Señor: ¿dónde vives?". Jesús les respondió: "Venga y verán". Y se fueron y pasaron con Él aquella tarde.
Esa llamada cambió su vida para siempre. San Andrés se fue luego donde su hermano Simón y le dijo: "Hemos encontrado al Salvador del mundo" y lo llevó a donde Jesús quien encontró en el gran San Pedro a un entrañable amigo y al fundador de su Iglesia.
Sobre San Andrés recaen varios reconocimientos y al mismo tiempo, su colaboración durante el ministerio público de Jesús es un tanto misteriosa, pues, a pesar de que se describe su participación en algunas escenas dentro del relato evangélico, no participa de ninguno de los diálogos importantes ni se le narra con frecuencia. De hecho, encontrarlo dentro de los cuatro Evangelios, es más bien algo excepcional.
El día del milagro de la multiplicación de los panes, fue San Andrés el que llevó a Jesús el muchacho que tenía los cinco panes. El santo presenció la mayoría de los milagros que hizo Jesús y escuchó, uno por uno, sus maravillosos sermones, viviendo junto a él por tres años.
En el día de Pentecostés, San Andrés recibió junto con la Virgen María y los demás Apóstoles, al Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego, y en adelante se dedicó a predicar el evangelio con gran valentía y obrando milagros y prodigios.
Lo que sí se sabe con certeza, es que su tarea evangelizadora fue reconocida en Asia Menor y algunas regiones de lo que hoy conocemos como Rusia. Lugares en donde fundó comunidades y dejó una herencia espiritual reconocido hasta nuestros días.
La tradición coloca su martirio el 30 de noviembre del año 63, bajo el imperio de Nerón.
Catalina nació en 2 de mayo de 1806 en el seno de una familia numerosa de 11 hermanos. Su madre, Luisa Labouré, murió cuando Catalina tenía tan sólo nueve años. Después de vivir un año en París, con su tía Margarita, Catalina volvió a casa de su padre Pedro Labouré, para encargarse del hogar. Era la hija preferida de su padre, y este severo y eficiente granjero de clase media dependía de ella. El 25 de enero de 1818, Catalina hizo su Primera Comunión. A partir de ese día, se levantaba cada día a las 4:00 de la mañana y caminaba varias millas hasta la iglesia para poder asistir a misa y orar. Un día tuvo un sueño en el cual vio a un sacerdote celebrando la misa. Después de la misa, el sacerdote se dio la vuelta y le hizo señas para que viniera hacia él, pero ella retrocedió mirándolo. Su visión se trasladó a un cuarto de enfermos dónde vio al mismo sacerdote, que le dijo: “Mi niña, es una buena obra cuidar a los enfermos; tú huyes ahora, pero un día estarás contenta de venir hacia mí. Dios tiene planes para ti, no lo olvides”. Luego despertó sin entender el significado de aquel sueño. Tiempo después, mientras visitaba un hospital de las Hijas de la Caridad, Catalina se percató del retrato de un sacerdote en la pared. Le preguntó a una hermana quién era él y ella le dijo: “Nuestro Santo Fundador, San Vicente de Paúl”. Ese fue el mismo sacerdote que Catalina había visto en su sueño. En enero de 1830, Catalina Labouré se hizo postulante en el hospicio de las Hijas de la Caridad en Catillon-sur-Seine. Tres meses después estaba de vuelta en París, esta vez para entrar en el noviciado en la casa madre de las Hijas de la Caridad. Un poco después de haber entrado en su nuevo hogar empezó a tener visiones extraordinarias. El 27 de noviembre de 1830 estando Santa Catalina rezando en la capilla del convento, la Virgen María se le apareció totalmente resplandeciente, derramando de sus manos hermosos rayos de luz hacia la tierra. Ella le encomendó que hiciera una imagen de Nuestra Señora así como se le había aparecido y que mandara hacer una medalla que tuviera por un lado las iniciales de la Virgen María "M", y una cruz, con esta frase "Oh María, sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Ti". Y le prometió ayudas muy especiales para quienes lleven esta medalla y recen esa oración. Catalina le comentó a su confesor esta aparición, pero él no le creyó. Sin embargo el sacerdote al darse cuenta de la santidad de Catalina, intercedió ante el Arzobispo para obtener el permiso para hacer las medallas y por ende, los milagros. Uno de las ejemplos más significativos de esta santa es su humildad, ya que desde que se dieron las apariciones marianas en la Rue du Bac en 1830 hasta su muerte en 1876, aparte de su confesor nadie supo quien era la vidente de las apariciones de la medalla milagrosa. Su confesor había publicado un libro con todo lo referente a las apariciones pero nunca revelo el nombre de la bienaventurada que había recibido semejantes gracias por parte del Señor en la persona de su santísima madre. Los años siguientes a las apariciones los vivió como cualquiera de las otras hermanas de su convento, dedicándose a otros oficios tales como barrer, lavar, cuidar a los enfermos y a los ancianos con inmensa misericordia, y en completo anonimato y sin desear la atención o el apoyo de los miles de devotos que ya portaban la medalla que gracias a ella se había elaborado. Al fin, ocho meses antes de su muerte, fallecido ya su antiguo confesor, Catalina le contó a su nueva superiora todas las apariciones con todo detalle y se supo quién era la afortunada que había visto y oído a la Virgen. Por eso cuando ella murió, todo el pueblo se volcó a sus funerales. En 1947 el santo Padre Pío XII declaró santa a Catalina Labouré.
Conmemoración de la aparición de la Virgen a Santa Catalina Labouré. La imagen que vio Santa Catalina es la impresa en millones de medallas y estampas: La Virgen vestida de blanco con sus palmas abiertas y rayos de luz saliendo de sus dedos hacia la tierra, junto a Ella, un globo luciente con la cruz encima. La Madre de Dios insistió a Catalina para que la humanidad rezara más y así Ella poder prodigar más gracias:
"Haz que se acuñe una medalla según este modelo. Todos cuantos la lleven puesta recibirán grandes gracias. Las gracias serán más abundantes para los que la lleven con confianza", dijo la Virgen María a Santa Catalina Labouré un 27 de noviembre de 1830.
En la aparición, la Madre de Dios estaba con una túnica blanca y un velo del mismo color que cubría su cabeza hasta los pies. Su rostro era bellísimo. Los pies se posaban sobre un globo blanco y aplastaban una serpiente. Sus manos, a la altura del corazón, portaban un globo pequeño de oro, coronado con una crucecita. En los dedos aparecieron anillos con piedras preciosas que brillaban y alumbraban en toda dirección.
La Virgen miró a Santa Catalina y le dijo: “este globo que ves (a los pies) representa al mundo entero, especialmente Francia y a cada alma en particular. Estos rayos simbolizan las gracias que yo derramo sobre los que las piden. Las perlas que no emiten rayos son las gracias de las almas que no piden”.
El globo de oro que tenía la Virgen entre manos se desvaneció y sus brazos se extendieron abiertos, mientras los rayos de luz continuaban cayendo sobre el globo blanco de los pies. De pronto apareció una forma ovalada en torno a la Virgen con una inscripción en el borde interior que decía: "María sin pecado concebida, ruega por nosotros, que acudimos a ti". Las palabras formaban un semicírculo que iniciaba a la altura de la mano derecha, pasaba por arriba de la cabeza de María y terminaba a la altura de la mano izquierda. Es aquí donde la Virgen le pide a Catalina que acuñe una medalla según lo que está viendo. La aparición dio media vuelta y en el reverso estaba una “M” con la cruz sobre una barra, la cual atravesaba la letra. Debajo estaban el corazón de Jesús, circuncidado con una corona de espinas, y el corazón de la Virgen María, traspasado por una espada. Alrededor había doce estrellas. La manifestación se repitió hacia fines de diciembre de 1830 y a principios de enero de 1831. En un principio la medalla era llamada “de la Inmaculada Concepción”, pero cuando se expandió la devoción y se produjeron muchos milagros, se le llamó “La Medalla Milagrosa”, como es conocida hasta nuestros días.
Hui diumenge 24 de novembre ha tengut lloc la Clausura del XLIV Encontre Diocesà 2019 en la ciutat d´Oliva. El día ha començat en una recepció a tots els confrares en el Casal de Santa María. Seguidament s´ha fet una visita guiada a la Cripta de l´Esglesia de Santa María on s´ha pogut visitar una exposició fotogràfica amb instantànies de la XXXIII Processó Diocesana cel.lebrada el passat 30 de març i en la que varen participar més de 4000 confrares.
Baixant a la cripta
Visitant l´exposició
A continuació hem assistit a una misa solemne presidida per moseny Arturo Ros, bisbe auxiliar de València en la mateixa parròquia de Santa María i tot seguit hem tengut ocassió de assistir a una representació extraordinària del "DESCLAVAMENT" en l áltar major de mateixa parroquia. El DESCLAVAMENT es un poema sinfònic-coral composat para la seua interpretació en Divendres Sant. Esta obra prové del segle XVII i commemora el moment en que Nicodem i José d´Arimatea, junt amb les dones, arrepleguen el cos de Jesús per a portar-lo a enterrar. L´obra està bassada en un text literari de Salvador Soler Soler i la música es de José Climent Barber.
La jornada ha conclós amb una Assemblea que ha tengut lloc en el Saló d´Actes del Casal de Santa María i finalment un dinar de despedida en el Centre Polivalent d´Oliva. El President de la Diocesana D. Antonio Atienza a agraït la participació de tots els assistents en este Encontre Diocesà de Oliva 2019 i ha cedit el relleu a Torrent, la futura sede Diocesana 2020. El president entrant ha llançat una invitació a totes les ciutats i pobles que integren la Diocesana per asistir l´any que ve als events que s´organitzaràn al voltant del futur XV Encontre Diocesà en Torrent.
En aquellos días, todas las tribus de Israel se presentaron ante David en Hebron y le dijeron: «Hueso tuyo y carne tuya somos. Desde hace tiempo, cuando Saúl reinaba sobre nosotros, eras tú el que dirigía las salidas y entradas de Israel. Por su parte, el Señor te ha dicho: “Tú pastorearás a mi pueblo Israel, tú serás el jefe de Israel”». Los ancianos de Israel vinieron a ver al rey en Hebrón. El rey hizo una alianza con ellos en Hebrón, en presencia del Señor, y ellos le ungieron como rey de Israel. Segundo libro de Samuel (5,1-3)
R/. Vamos alegres a la casa del Señor. V/. Qué alegría cuando me dijeron: ¡«Vamos a la casa del Señor»! Ya están pisando nuestros pies tus umbrales, Jerusalén. R/.
V/. Allá suben las tribus, las tribus del Señor, según la costumbre de Israel, a celebrar el nombre del Señor; en ella están los tribunales de justicia, en el palacio de David. R/. Salmo 121,1-2.4-5
Hermanos: Demos gracias a Dios Padre, que os ha hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en la luz. Él nos ha sacado del dominio de las tinieblas, y nos ha trasladado al reino del Hijo de su amor, por cuya sangre hemos recibido la redención, el perdón de los pecados. Él es imagen del Dios invisible, primogénito de toda criatura; porque en él fueron creadas todas las cosas: celestes y terrestres, visibles e invisibles. Tronos y Dominaciones, Principados y Potestades; todo fue creado por él y para él. Él es anterior a todo, y todo se mantiene en él. Él es también la cabeza del cuerpo: de la Iglesia. Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, y así es el primero en todo. Porque en él quiso Dios que residiera toda la plenitud. Y por él y para él quiso reconciliar todas las cosas, las del cielo y las de la tierra, haciendo la paz por la sangre de su cruz. Carta del Apóstol San Pablo a los Colosenses (1,12-20)
En aquel tiempo, los magistrados hacían muecas a Jesús diciendo: «A otros ha salvado; que se salve a sí mismo, si él es el Mesías de Dios, el Elegido». Se burlaban de él también los soldados, que se acercaban y le ofrecían vinagre, diciendo: «Si eres tú el rey de los judíos, sálvate a ti mismo». Había también por encima de él un letrero: «Este es el rey de los judíos». Uno de los malhechores crucificados lo insultaba diciendo: «¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros». Pero el otro, respondiéndole e increpándolo, le decía: «¿Ni siquiera temes tú a Dios, estando en la misma condena? Nosotros, en verdad, lo estamos justamente, porque recibimos el justo pago de lo que hicimos; en cambio, éste no ha hecho nada malo». Y decía: «Jesús, acuérdate de mí cuando llegues a tu reino». Jesús le dijo: «En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso». Lucas (23,35-43) "Liberados"
Una de las santas más conocidas y veneradas a lo largo de la historia cristiana ha sido Cecilia de Roma. Universalmente reconocida como patrona de la música, esta mártir de la Iglesia primitiva ya tenía una amplia veneración y reconocimiento por parte de la comunidad cristiana en el siglo IV de nuestra era, y posteriormente se la ha conmemorado tanto en Oriente como en Occidente.
La Iglesia Católica conmemora el 22 de noviembre, la muerte de Santa Cecilia, una mujer de familia noble que falleció en un año indeterminado entre el 180 y el 230 de nuestra era después de ser torturada por su conversión al cristianismo. En 1594, el papa Gregorio XIII la nombró patrona de los músicos, y así sigue siendo hasta hoy.
Al parecer, buena parte de su historia se conoce gracias a la aparición a mediados del siglo V de unos textos llamados "Actas del Martirio de Santa Cecilia". En ellos se indica que la joven se convirtió al cristianismo y que sus padres la casaron con un noble y joven patricio llamado Valerio, al que en la misma noche de bodas la novia hace saber que se ha entregado a Dios. Cecilia le convence y Valerio acaba convertido a la fe de su amada esposa. Valerio fue bautizado por el papa Urbano, y, junto con su hermano Tiburcio, también convertido, dio sepelio a los mártires de la persecución de Turco Almaquio. Denunciados por esta práctica, ambos hermanos (Valerio y Tiburcio) fueron decapitados.
Cecilia tambien fue denunciada y murió finalmente decapitada. Sus restos mortales se encuentran en la iglesia de Santa Cecilia en Trastévere (Roma).
El culto de Santa Cecilia de Roma se difundió ampliamente a causa del relato de su martirio, que la ensalzaba como ejemplo de la mujer cristiana. Hay una teoría para relacionarla con la música y es que desde muy joven, y de acuerdo con las costumbres y tradiciones de las familias patricias romanas Cecilia debió iniciarse y tocar algún instrumento musical, probablemente la lira, la cítara o algún tipo de arpa de las utilizadas por las damas de la sociedad romana”. Sea como fuere, las agrupaciones musicales, coros y orquestas la celebran como patrona el 22 de noviembre.
La primera iglesia de Santa Cecilia fue probablemente fundada en el siglo V por el papa Urbano I. La tradición sostiene que la iglesia fue construida sobre la casa de la santa. Años después, el Papa San Pascual I (817-824) trasladó las presuntas reliquias de Santa Cecilia, junto con las de los santos Tiburcio, Valeriano y Máximo a la iglesia de Santa Cecilia en el barrio de Trastévere (Roma).
En 1599, el cardenal Sfondrati restauró la iglesia en honor a la Santa en Trastévere y volvió a enterrar las reliquias de los cuatro mártires. Según se dice, el cuerpo de Santa Cecilia estaba incorrupto y entero. Se cuenta que, en 1599, se permitió ver el cuerpo de Santa Cecilia al escultor Maderna, quien esculpió una estatua de tamaño natural, muy real y conmovedora. "No estaba de espaldas como un cadáver en la tumba," dijo más tarde el artista, sino recostada del lado derecho, como si estuviese en la cama, con las piernas un poco encogidas, en la actitud de una persona que duerme." La estatua se halla actualmente en la iglesia de Santa Cecilia, bajo el altar próximo al sitio en el que se había sepultado nuevamente el cuerpo en un féretro de plata. Sobre el pedestal de la estatua puso el escultor la siguiente inscripción: "He aquí a Cecilia, virgen, a quien yo vi incorrupta en el sepulcro. Esculpí para vosotros, en mármol, esta imagen de la santa en la postura en que la vi."
"Basílica de Santa Cecilia en Trastévere"
Sin embargo, otros autores opinan que no existen pruebas suficientes de que, en 1599, se haya encontrado entero el cuerpo de la santa, en la forma en que lo esculpió Maderna. Por otra parte, en el período inmediatamente posterior a las persecuciones no se hace mención de ninguna mártir romana llamada Cecilia. Además su nombre no figura en los poemas de Dámaso y Prudencio, ni en los escritos de Jerónimo y Ambrosio, ni en la "Depositio Martyrum" (siglo IV). No obstante, la iglesia que se llamó más tarde "titulus Sanctae Caeciliae" se llamaba originalmente "títulus Caecilia", es decir, fundada por una dama llamada Cecilia.
Cada 21 de noviembre la Iglesia celebra la Presentación de María Santísima en el Templo y por ello también realiza la “Jornada Pro Orantibus”, día en que los fieles son invitados a dar gracias a Dios por aquellos y aquellas que entregan su vida a Dios en los conventos de clausura.
Según la tradición, la niña María fue llevada al Templo por sus padres para que integrara el grupo de doncellas que allí eran consagradas a Dios e instruidas en la piedad.
Según el “Protoevangelio de Santiago”, una fuente cristiana que no está incluida en el Canon de la Biblia, la Virgen fue recibida por el sacerdote, que la bendijo y exclamó: “El Señor ha engrandecido tu nombre por todas las generaciones, pues al fin de los tiempos manifestará en ti su redención a los hijos de Israel”.
“El Señor derramó gracia sobre la niña, quien danzó, haciéndose querer de toda la casa de Israel”, añade el texto.
En el S. VI ya se celebraba esta Fiesta en el Oriente. En 1372, el Papa Gregorio XI la introdujo en Aviñón y posteriormente el Papa Sixto V la extendió a toda la Iglesia.
En esta fecha también se recuerda la Dedicación de la Iglesia de Santa María la Nueva, en el año 543, y edificada cerca del Templo de Jerusalén.
El 21 de noviembre de 1953, el Papa Pío XII instituyó este día como la “Jornada Pro Orantibus”, en honor a las comunidades religiosas de clausura.
Por ello, el Papa Francisco en el 2014 animó a que sea “una ocasión oportuna para agradecer al Señor por el don de tantas personas que, en los monasterios y en las ermitas, se dedican a Dios en la oración y en el silencio activo, reconociéndole aquella primacía que sólo a Él le corresponde”.
“Demos gracias al Señor por los testimonios de vida claustral y no les hagamos faltar nuestro apoyo espiritual y material, para cumplir esta importante misión”, enfatizó el Pontífice.
Ahir dissabte 16 de novembre celebrarem el "6t Concurs de Postals Nadalenques del Sant Sepulcre" en el Local Social de la Confraria. A la convocatòria d´aquest any acudiren un grup de xiquets i joves amb molta il·lusió disposats a mostrar-nos un any més el millor del seu art a l'hora de confeccionar una postal de temàtica nadalenca. Raquel, Inés, Ángela, Ainhoa i Nerea participaren en este clàssic concurs mentre Angel cuidava que no faltara res.
Raquel i Inés amb les mans en la masa
Per a Angela i Nerea la prova va ser un passeig en barca
Ainhoa buscant inspiració
Res més acabar la prova va haver-hi un berenar per a tots, artistes i acompanynats.
Agueda preparant el berenar
I a continuació, tocava l´esperat lliurament de premis en el que el Jurat distingia per edats dos categories: a) infantil i b) alevins. Després d´àrdues deliberacions, el jurat va decidir que en categoria infantil el primer premi era per a Inés. Mentre que a la categoria d´alevins el dibuix de Angela es va emportar el primer premi. A més el dibuix d´Angela serà la felicitació oficial de Nadal de la Confraria d´aquest any.
Va ser una vesprada fantàstica¡¡. Gràcies a tots per la vostra assistència. I als altres simplement animar-vos a participar en futures edicions perquè ja sabeu que junts fem Confraria.
Su padre era el Rey Andres II de Hungría, hermano a su vez de Santa Eduvigis. Santa Isabel, Princesa de Hungría y Duquesa de Turingia nació en 1207. A los 4 años ya había sido prometida en matrimonio con Luis, hijo del Landgrave de Turingia, con quien se casó a los catorce años y a quien dió tres hijos. Santa Isabel fue madre a los quince años y enviudó a los veinte (su marido murió en una Cruzada de Federico II); ello hizo que quedara sola al cargo de sus hijos siendo el menor de ellos apenas un recien nacido.
La Santa estuvo a punto de sucumbir a la desesperanza, pero luego aceptó la voluntad de Dios, renunció a propuestas que le hacían para nuevos matrimonios y decidió que el resto de su vida sería para vivir totalmente pobre y dedicarse a los más pobres. Se dice que diariamente daba de comer a alrededor de 900 pobres en el castillo.
Un día, después de una ceremonia, cuando ya habían retirado los manteles de los altares, la santa se arrodilló y delante de varios religiosos hizo voto de renunciar a todos sus bienes y de vivir totalmente pobre, como San Francisco de Asís hasta el final de su vida así como de dedicarse por completo a ayudar a los más pobres. Cambió sus vestidos de princesa por un simple hábito de hermana franciscana. Murió cuando apenas iba a cumplir sus 24 años, el 17 de noviembre del año 1231. Fue enterrada en la catedral de Marburgo.
Pero los milagros se sucedían en su sepulcro y ello movió al Sumo Pontífice Gregorio IX a declararla santa cuando apenas habían pasado cuatro años desde su muerte. Además, Santa Isabel de Hungría fue declarada patrona de la Archidiócesis de Bogotá.
Estimats xiquets i xiquetes, confrares o no, amiguets, germanets, cossinets...Per a tots¡¡ Ens dirigim a vosaltres per tal d’animar-vos a participar en el VI CONCURS DE POSTALS NADALENQUES que tindrà lloc el 16 de novembre a les 17:00, al Local Social de la Confraria en el C/ Murillo, 3B.
Es tracta d´un taller de pintura on la Confraria posarà a la vostra disposició tot el material necessari per fer la postal: cartolines, llapis, colorins de fusta, goma d’esborrar,...etc. Tot seguit es procedirà a exposar les obres i al lliurament de premis. En acabar hi haurà un berenar de germanor.
La postal guanyadora serà la felicitació oficial de la Confraria per a l´any 2019.
Per a qualsevol dubte que tingau, podeu localitzar-nos a l’e-mail de la Confraria, o cridar als telèfons 656.469.988 de Carmina Vidal i 619.702.311 de Paco Morant. Ho passarem molt be¡¡
Inscrita al Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia a la seua Sección Especial amb el número 023768
i al Registre Municipal d’Associacions de Carcaixent amb el número de Referència RA2-SS-14
Confraría pertanyent a la Junta de Hermandades de Semana Santa de la Diócesis de Valencia
i a l’Agrupación de Hermandades y Cofradías del Santo Sepulcro de la C.V. 2008
Carcaixent, 31 d´octubre 2019.
Estimat confrare,
per la present us informem de la Programació i Calendari d´Activitats que organitza la Confraria per a les properes Festes Nadalenques 2019:
1) Campanya del Kilo I Recollida de Joguets: La Confraria ve col.laborant en els últims anys en la recollida d’aliments per a les famílies mes necessitades del nostre poble (llet, sucre, oli, conserves, pasta, llegums, galetes, tot el que cregueu i que no es faça malbé) i també en la recollida de joguets en bon estat.
El Local Social de la Confraria (Carrer Murillo, 3B) serà el punt de recollida.
Hi ha molta necessitat germans. Preguem la vostra col·laboració. El horari de recollida será el mateix que la venda de loteria (vore NOTA INFORMATIVA).
2) V Concurs de Postals Nadalenques del Sant Sepulcre(2019): El dia 16 de novembre a les 17:00 de la vesprada tindrà lloc el V Concurs de Postals Nadalenques del Sant Sepulcre (2019) en el Local Social de la Confraria (Carrer Murillo, 3B). Com tots els anys la postal guanydora serà la felicitació oficial de la Confraria d´aquest any. Es tracta d´un taller de dibuix i pintura on la Confraria posarà a disposició dels participants tot el material necessari per fer la postal: cartolines, llapis, colorins de fusta, goma d’esborrar,...etc. Tot seguit es procedirà a exposar les obres i al lliurament de premis.
3) Taller de Manualitats "Creativa Sant Sepulcre"(2019): El dia 28 de desembre tindrem la quinta edició del Taller de Manualitats "Creativa Sant Sepulcre 2019" aprofitant les vacances de Nadal. El taller tindrà lloc també al Local Social (C/ Murillo 3B) a les 17:00 de la vesprada. Tant el concurs com el taller estan oberts i dirigits a tots els xiquets i joves (confrares o no) que vullguen passar una vesprada divertida i diferent.
Les dos activitats duraràn al voltant d´una hora i mitja a dos hores, després de les quals hi haurà un berenar per a tots els asistents.
Vos podeu incriure en el mateix Local Social en el moment d´iniciar l´activitat, o inclús abans cridant al telèfon 636.469.988 de Carmina Vidal i 619.702.311 de Paco Morant.
Animar-vos i veniu a divertir-vos amb nosaltres¡¡ Junts fem Confraria¡¡
Mª José Sabater-Picot (Secretària)
NOTA INFORMATIVA: HORARIS Y PUNTS DE VENDA DE LOTERÍA: - LOCAL CONFRARIA, C/ Murillo, 3B HORARI: de 19:30 a 21:00 tots els dijous de novembre (7,14, 21 y 28) y desembre (5, 12, i 19) (excepte festius) i 2 de gener. - ENTITATS COL.LABORADORES: (en horari comercial): -BAR LA COVA; C/ Lluis Vives, 16 (matins) -FITOXENT, Travessia Carles Gomis, 7 -FRANCISCO JAVIER ALBELDA DIERT, C/ Comandant Hernández, 12 -FRUTAS VERCHER, S.L. Av. La Valldigna, 7 (Benifairo de la Valldigna)
Madrid era en el siglo VIII una insignificante villa. Pero a pesar de ello los musulmanes entendieron que Madrid era un lugar estratégico y decidieron atacarla para establecer allí una gran fortaleza. Los cristianos, consternados al conocer la inminencia del ataque musulmán, pensaron en la manera de salvar la venerada imagen de la Virgen María, que según la tradición, había sido traída a esta villa por un discípulo del Apóstol Santiago en el año 38 de nuestra era. Todo el pueblo se reunió en la iglesia para pedir la protección de la Virgen y un venerable sacerdote subió al altar, y con gran emoción, habló así a los madrileños:
"Hijos míos: Los enemigos de nuestra fe han invadido todas las ciudades, villas y aldeas de España. ¡Es inútil la resistencia! ¡Dios así lo quiere! Es preciso que acatemos su santa voluntad, pidiendo de rodillas perdón por nuestras culpas. El que se encuentre con fuerzas para pelear, que pelee hasta morir en defensa de nuestra sacrosanta religión. Y aquel que sobreviva al duro combate, en el que sin duda seremos vencidos, que corra hacia las montañas donde se reúnen las huestes de los soldados de la Cruz, al mando de don Pelayo, para hostigar cuanto puedan a los invasores y trabajar por la libertad de la Patria.
Muza está ya en Toledo, por lo que conquistada esta ciudad, pronto el infiel caudillo se hallará delante de nuestros muros. Sin embargo, antes de que esto suceda, antes de que Madrid caiga en sus manos, es preciso que pensemos en salvar los objetos que nos son más queridos. La Virgen Santísima, a quien tanto veneramos, que siempre ha sido nuestra abogada y protectora, que siempre ha oído clemente nuestras preces, no ha de caer en manos de nuestros enemigos, no hemos de permitir que su preciosa imagen sea profanada por los infieles. Ocultémosla, mientras peleamos contra ellos, en el cubo de esta muralla contigua a este santo templo. Si vencemos, todos sabemos dónde la hallaremos para darle gracias por la victoria, y si, por desgracia, somos vencidos, líbrese, oculta en la muralla, del furor de los mahometanos".
El pueblo escuchó en silencio la emocionante plática del anciano sacerdote y quedó aprobada en el mismo instante su proposición. A continuación la imagen de la Virgen fue bajada del camarín y conducida en procesión hasta la muralla donde se le construyó un nicho en el que fue colocada dejando dos luces para que la alumbrasen. Acto seguido, se tapió el nicho y se dejó el muro en la misma forma que estaba. Madrid estuvo durante tres siglos y medio bajo el yugo de los árabes, hasta que en 1085 Don Alfonso VI de Castilla, llamado "El Bravo", reconquistó Toledo, y poco tiempo después liberaba Madrid.
Don Alfonso dispuso en seguida la purificación del antiguo templo dedicado a la Virgen María que los infieles habían profanado al convertirlo en mezquita y sabedor de que la imagen de la Virgen habia sido ocultada para protegerla, trató de averiguar el sitio donde se encontraba. Pero ya no quedaba nadie que conociese su paradero. D. Alfonso ordenó entonces que se hicieran rogativas por espacio de nueve días para que el Cielo les concediese encontrar la sagrada imagen de la Virgen. El día 9 de noviembre de 1085, último del novenario, se organizó una solemne procesión que recorrió todos los lugares donde se creía que pudiera esconderse la imagen de la Señora. Cuentan las crónicas que en esta procesión iban, además de don Alfonso VI de Castilla, el rey don Sancho de Aragón y de Navarra, el infante don Fernando y el famoso Cid Campeador, don Rodrigo Díaz de Vivar.
Al llegar la comitiva al sitio denominado hoy Cuesta de la Vega, y al pasar por delante de un trozo de la vieja muralla, esta se derrumbó y apareció la hornacina en la que ocultaba la sagrada imagen de María en la misma forma en que fue colocada, incluso con las dos velas que habían sido encendidas para alumbrarla aquel día del año 712. Habían transcurrido trescientos setenta y tres años. Al dia siguiente la imagen era trasladada con gran pompa a su primitiva iglesia, en cuyo camarín fue colocada de nuevo con el título de la Virgen de la Almudena, por haber estado oculta en el lugar llamado por los moros "Almudín", o depósito del trigo.
Desde entonces la Virgen de la Almudena es considerada Patrona de Madrid. Se sabe que la iglesia parroquial de Santa María albergó el culto de la Patrona hasta su demolición, a fines del año 1870. A raíz de esta circunstancia la imagen paso a la iglesia del Sacramento.
El día 9 de noviembre de 1941, tras la devastadora Guerra Civil Española, el ilustrísimo señor Obispo de Madrid-Alcalá, inaguró una imagen de la Virgen de la Almudena, esculpida en piedra, en el mismo sitio de la Cuesta de la Vega donde se supone que apareció el año 1085. A ambos lados de la hornacina, dos monumentales faroles de hierro y cristales alumbraban la imagen, en recuerdo de aquellas milagrosas velas que lucieron durante trescientos setenta y cinco años, en honor a la Virgen María.
El 8 de septiembre de 1945 se otorga a la Imagen de la Almudena la Medalla de oro de la ciudad de Madrid y tres años después se efectúa en la Plaza de la Armería del Palacio Real de Madrid, la coronación canónica.
El 2 de febrero de 1954 la imagen de la Virgen fue trasladada desde la Iglesia del Sacramento, a un altar de la Catedral de Madrid-Alcalá, que por entonces era el Templo de San Isidro. Allí permaneció hasta junio 1993, en que en una solemne procesión (después de una acertada restauración de la imagen) fue trasladada a la nueva Catedral de Santa María la Real de la Almudena, donde desde entonces permanece en un magnifico altar gótico, en el lado derecho del Altar Mayor. Al día siguiente S. S. Juan Pablo II consagro la nueva Catedral Metropolitana de Madrid, siendo la única catedral española consagrada por un pontífice.
En la Iglesia Católica se le da el nombre de Basílica a ciertos templos más famosos que los demás. Solamente se puede llamar Basílica a aquellos templos a los cuales el Sumo Pontífice les concede ese honor especial. En cada país hay algunos.
La primera Basílica que hubo en la religión Católica fue la de Letrán, cuya consagración celebramos en este día. Era un palacio que pertenecía a una familia que llevaba ese nombre, Letrán. El emperador Constantino, que fue el primer gobernante romano que concedió a los cristianos el permiso para construir templos, le regaló al Sumo Pontífice el Palacio Basílica de Letrán, que el Papa San Silvestre convirtió en templo y consagró el 9 de noviembre del año 324.
Esta basílica es la Catedral del Papa y la más antigua de todas las basílicas de la Iglesia Católica. En su frontis tiene esta leyenda: "Madre y Cabeza de toda las iglesias de la ciudad y del mundo".
Se le llama Basílica del Divino Salvador, porque cuando fue nuevamente consagrada, en el año 787, una imagen del Divino Salvador, al ser golpeada por un judío, derramó sangre. En recuerdo de ese hecho se le puso ese nuevo nombre.
Se llama también Basílica de San Juan (de Letrán) porque tienen dos capillas dedicadas la una a San Juan Bautista y la otra a San Juan Evangelista, y era atendida por los sacerdotes de la parroquia de San Juan.
Durante mil años, desde el año 324 hasta el 1400 (época en que los Papas se fueron a vivir a Avignon, en Francia), la casa contigua a la Basílica y que se llamó "Palacio de Letrán", fue la residencia de los Pontífices, y allí se celebraron cinco Concilios (o reuniones de los obispos de todo el mundo). En este palacio se celebró en 1929 el tratado de paz entre el Vaticano y el gobierno de Italia (Tratado de Letrán). Cuando los Papas volvieron de Avignon, se trasladaron a vivir al Vaticano. Ahora en el Palacio de Letrán vive el Vicario de Roma, o sea el Cardenal al cual el Sumo Pontífice encarga de gobernar la Iglesia de esa ciudad.
La Basílica de Letrán ha sido sumamente venerada durante muchos siglos. Y aunque ha sido destruida por varios incendios, ha sido reconstruida de nuevo, y la construcción actual es muy hermosa.
Fueron los padres de Juan el Bautista. La bella historia de estos dos santos esposos la cuenta San Lucas en el primer capítulo de su evangelio: "Hubo en tiempos del rey Herodes un sacerdote llamado Zacarías, casado con Isabel, una mujer descendiente del hermano de Moisés, el sumo sacerdote Aarón". De estos dos esposos hace el evangelio un elogio formidable. Dice así: "Los dos llevaban una vida santa, eran justos ante Dios, y observaban con exactitud todos los mandamientos y preceptos del Señor". Dice San Lucas: "Zacarías e Isabel no tenían hijos, porque ella era estéril. Además ya los dos eran de avanzada edad". Un día, cuando a Zacarías le correspondia el turno de subir al altar (detrás del velo) a ofrecer incienso y toda la multitud estaba afuera rezando, se le apareció el Ángel del Señor, y Zacarías al verlo se llenó de temor y un gran terror se apoderó de él. El ángel le dijo: "No tema Zacarías, porque su petición ha sido escuchada. Isabel su mujer, dará a luz un hijo, a quien pondrán por nombre Juan. Él será para ustedes gozo y alegría, y muchos se alegrarán por su nacimiento, porque será grande ante el Señor; no beberá licores; estará lleno del Espíritu Santo, y convertirá a muchos hacia Dios, y tendrá el espíritu del profeta Elías, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto". Zacarías le dijo al ángel: "¿Cómo puedo saber que esto que me dice sí es cierto? Porque yo soy muy viejo e Isabel mi esposa es estéril". El ángel le dijo: "Yo soy Gabriel, uno de los que están en la presencia del Dios, y he sido enviado para comunicarle esta buena noticia. Pero por no haber creído a las palabras que le he dicho, se quedará mudo y no podrá hablar hasta el día en que sucedan estas cosas, que se cumplirán todas a su tiempo". El pueblo estaba esperando a que saliera Zacarías y se extrañaban de que demorara tanto en aparecer. Cuando apareció no podía hablarles, y se dieron cuenta de que había tenido alguna visión. Él les hablaba por señas y estaba mudo. "Después Isabel concibió un hijo y estuvo oculta durante cinco meses (sin contar a los vecinos que iba a tener un niño)". Y decía: "Dios ha querido quitarme mi humillación y se ha acordado de mí". El ángel Gabriel contó a María Santísima en el día de la anunciación, que Isabel iba a tener un hijo. Ella se fue corriendo a casa de Isabel y allí estuvo tres meses acompañándola y ayudándole en todo, hasta que nació el niño Juan, cuyo nacimiento fue un verdadero acontecimiento (como se narra en el 24 de junio). Cuando a Isabel se le cumplió el tiempo del parto, dio a luz un hijo. Los vecinos y parientes, al enterarse de que el Señor la había tratado con tanta misericordia, se alegraron con ella. Al octavo día fueron a circuncidarlo y querían llamarlo como su padre, Zacarías, pero la madre intervino: -No; se tiene que llamar Juan. Le decían que nadie en la parentela llevaba ese nombre. Preguntaron por señas al padre qué nombre quería darle. Pidió una pizarra y escribió: Su nombre es Juan. Tras escribir eso, Zacarías recuperó el habla y dijo una oración llamada Benedictus (conocida tambien como Cántico de Zacarias o Canto Evangélico de Laudes).
SANTOS ZACARÍAS E ISABEL
Isabel es venerada como santa por la Iglesia católica el 5 de noviembre, en la Iglesia ortodoxa y en la Iglesia Anglicana lo es el 5 de septiembre, el mismo día que Zacarías. Isabel está considerada como matriarca en el santoral (5 de noviembre) de la Iglesia Luterana Sínodo de Misuri y Zacarías es considerado un profeta. CANTO EVANGÉLICO DE LAUDES (Coro de monjes de la Abadía de San Isidro de Dueñas)
Nació el 2 de octubre de 1538 cerca del Lago Mayor en Arona. Fue el segundo hijo del conde Gilberto Borromeo y de Margarita de Médicis. A los ocho años de edad recibió la tonsura clerical, por mano del obispo Giovanni Simonetta. Poco después se trasladó a Milán para cursar los estudios humanísticos. A los 21 años obtuvo el doctorado en Derecho en la Universidad de Milán. Un hermano de su madre, el Cardenal Médicis, fue nombrado Papa con el nombre de Pío IV, y éste, admirado de sus cualidades nombró a Carlos como secretario de Estado. Más tarde, renunció a sus riquezas, se ordenó de sacerdote, y siendo obispo y se dedicó por completo a la labor de salvar almas. Como secretario de estado del Vaticano emprendió la reforma del clero. Gracias a sus influencias se reinició el Concilio de Trento.
Se empeñó en garantizar la enseñanza religiosa a los niños. Fundó seminarios, colegios y otros centros escolares. Fundó 740 escuelas de catecismo con 3,000 catequistas y 40,000 alumnos. En 1578 fundó la orden religiosa conocida como los oblatos de san Ambrosio.
San Carlos Borromeo falleció en Milán, Italia, el 3 de noviembre de 1584. Su cuerpo se conserva incorrupto en la cripta de la catedral de esta ciudad. Fue canonizado en 1610 y su festividad se conmemora el 4 de noviembre.
San Martín de Porres nació en Lima el año 1579 y murió en 1639. Conocido también como Fray Escoba, era hijo de un hidalgo español, D. Juan de Porres, y de una muchacha mulata, Ana Velázquez. Martín fue bautizado en la iglesia de San Sebastián, en la misma pila bautismal en que siete años más tarde lo sería Santa Rosa de Lima. Desde niño Martín fue muy generoso con los pobres, a los que daba parte del dinero cuando iba de compras. Su madre lo llevaba con frecuencia al templo. Su padre, gobernador de Panamá, le procuró una buena educación. Martín aprendió el oficio de barbero, que incluía el de cirujano y la medicina general. Cumplía bien su oficio, sobre todo en favor de los pobres, y aprovechaba la ocasión para hablarles de Dios, y era tal su bondad que conmovía a todos. Por el día trabajaba. Por la noche se dedicaba a la oración. A los quince años entró como terciario dominico en el convento del Rosario de Lima. Allí fue feliz, sirviendo con humildad y caridad a los de dentro y a los de fuera. Convirtió el convento en un hospital. Recogía enfermos y heridos por las calles, los cargaba sobre sus hombros y los acostaba en su propia cama. Los cuidaba y mimaba como una madre. Algunos religiosos protestaron, pues infringía la clausura y la paz. La caridad está por encima de la clausura, contestaba Martín. Sus rudimentarias medicinas, y más aún sus manos, obraban curaciones y milagros. Su caridad se extendía a los pobres animalitos que encontraba hambrientos y heridos. Había muchos vagabundos por Lima. Buscó dinero y fundó el Asilo de Santa Cruz para niños y niñas. Allí les cuidaba y enseñaba una profesión. Sus devociones preferidas eran: a) Cristo Crucificado, b) Jesús Sacramentado, c) la Virgen María -sobre todo bajo la advocación del Rosario- con la que conversaba amorosamente, y d) el ángel de la guarda, al que acudía con mucha frecuencia. Cuando la viruela empezó a causar estragos en Lima, la actividad y los cuidados de Martín se multiplicaron. A todas partes llevaba consuelo y remedio. Se cuenta que gozó del privilegio de la multilocación (estar en varios lugares a la vez), pues le veían curando y consolando simultáneamente en varios sitios. Todos acudian a él. Todos le tenían por santo. Era el ángel de Lima. Aquel esfuerzo sobrehumano llegó a debilitarle peligrosamente. Cayó enfermo y murió el 3 de noviembre de 1639. Su muerte causó profunda conmoción en la ciudad. Había sido el hermano y enfermero de todos, singularmente de los más pobres. Todos se disputaban por conseguir alguna reliquia. Toda la ciudad le dio el último adiós. Su culto se ha extendido prodigiosamente. Gregorio XVI lo declaró Beato el 1837. Fue canonizado por Juan XXIII en 1962. Recordaba el Papa, en la homilía de la canonización, las devociones en que se había distinguido el nuevo Santo: su profunda humildad que le hacía considerar a todos superiores a él, su celo apostólico, y sus continuos desvelos por atender a enfermos y necesitados, lo que le valió, por parte de todo el pueblo, el hermoso apelativo de "Martín de la caridad".
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