CONOCIENDO A NUESTROS SANTOS: SANTA MARÍA MAGDALENA (22 julio 2019)

   Los datos que nos ofrecen los evangelios sobre María Magdalena son escuetos. Lc 8,2 nos informa que entre las mujeres que seguían a Jesús y le asistían con sus bienes estaba María Magdalena, es decir, una mujer llamada María, que era oriunda de Migdal Nunayah, en griego Tariquea, una pequeña población junto al lago de Galilea, a 5,5 km al norte de Tiberias. De ella Jesús había expulsado siete demonios (Lc 8,2; Mc 16,9), que es lo mismo que decir “todos los demonios”. La expresión puede entenderse como una posesión diabólica, pero también como una enfermedad del cuerpo o del espíritu.
Los evangelios sinópticos la mencionan como la primera de un grupo de mujeres que contemplaron de lejos la crucifixión de Jesús (Mc 15,40-41 y par.) y que se quedaron sentadas frente al sepulcro (Mt 27,61) mientras sepultaban a Jesús (Mc 15,47). Señalan que en la madrugada del día después del sábado María Magdalena y otras mujeres volvieron al sepulcro a ungir el cuerpo con los aromas que habían comprado (Mc 16,1-7 y par); entonces un ángel les comunica que Jesús ha resucitado y les encarga ir a comunicarlo a los discípulos (cf. Mc 16,1-7 y par).

San Juan presenta los mismos datos con pequeñas variantes. María Magdalena está junto a la Virgen María al pie de la cruz (Jn 19,25). Después del sábado, cuando todavía era de noche se acerca al sepulcro, ve la losa quitada y avisa a Pedro, pensando que alguien había robado el cuerpo de Jesús (Jn 20,1-2). De vuelta al sepulcro se queda llorando y se encuentra con Jesús resucitado, quien le encarga anunciar a los discípulos su vuelta al Padre (Jn 20,11-18). Esa es su gloria. Por eso, la tradición de la Iglesia la ha llamado en Oriente “isapóstolos” (igual que un apóstol) y en Occidente “apostola apostolorum” (apóstol de apóstoles). En Oriente hay una tradición que dice que fue enterrada en Éfeso y que sus reliquias fueron llevadas a Constantinopla en el siglo IX.

María Magdalena y la confusión con otras mujeres de los evangelios

  María Magdalena ha sido identificada a menudo con otras mujeres que aparecen en los evangelios. A partir de los siglos VI y VII, en la Iglesia Latina se tendió a identificar a María Magdalena con la mujer pecadora que, en Galilea, en casa de Simón el fariseo, ungió los pies de Jesús con sus lágrimas (Lc 7,36-50).
Por otra parte, algunos Padres y escritores eclesiásticos, armonizando los evangelios, habían identificado ya a esta mujer pecadora con María, la hermana de Lázaro, que, en Betania, unge con un perfume la cabeza de Jesús (Jn 12,1-11; Mateo y Marcos, en el pasaje paralelo no dan el nombre de María, sino que dicen que fue una mujer y que la unción ocurrió en casa de Simón el leproso: Mt 26,6-13 y par.).

Como consecuencia, debido en buena parte a San Gregorio Magno, en Occidente se extendió la idea de que las tres mujeres eran la misma persona. Sin embargo, los datos evangélicos no sugieren que haya que identificar a María Magdalena con María, la que le unge a Jesús en Betania, pues parece que ésta es la hermana de Lázaro (Jn 12,2-3).

Tampoco permiten deducir que sea la misma que la pecadora que según Lc 7,36-49 ungió a Jesús, aunque la identificación es comprensible por el hecho de que San Lucas, inmediatamente después del relato en que Jesús perdona a esta mujer, señala que le asistían algunas mujeres, entre ellas María Magdalena, de la que había expulsado siete demonios (Lc 8,2). Además, Jesús alaba el amor de la mujer pecadora: “Le son perdonados sus muchos pecados, porque ha amado mucho” (Lc 7,47) y también se descubre un gran amor en el encuentro de María con Jesús después de la resurrección (Jn 20,14-18). En todo caso, aun cuando se tratara de la misma mujer, su pasado pecador no es un desdoro. Pedro fue infiel a Jesús y Pablo un perseguidor de los cristianos. Su grandeza no está en su impecabilidad sino en su amor.

María Magdalena, la Iglesia primitiva y las sectas gnósticas

Por su papel de relieve en el evangelio fue una figura que recibió especial atención en algunos grupos marginales de la primitiva Iglesia. Son fundamentalmente sectas gnósticas, cuyos escritos recogen revelaciones secretas de Jesús después de la resurrección y recurren a la figura de María para trasmitir sus ideas. Son relatos que no tienen fundamento histórico. Padres de la Iglesia, escritores eclesiásticos y otras obras destacan el papel de María como discípula del Señor y proclamadora del Evangelio.

A partir del siglo X surgieron narraciones ficticias que ensalzaban su persona y que se difundieron sobre todo por Francia. Allí nace la leyenda que no tiene ningún fundamento histórico de que la Magdalena, Lázaro y algunos más, cuando se inició la persecución contra los cristianos, fueron de Jerusalén a Marsella y evangelizaron la Provenza. Conforme a esta leyenda, María murió en Aix-en- Provence o Saint Maximin y sus reliquias fueron llevadas a Vézelay.

Bibliografía

V. Saxer, Maria Maddalena, en Biblioteca Sanctorum VIII, Roma 1966, 1078-1104;

M. Frenschkowski, “Maria Magdalena”, en Biographisch-Bibliographischen Kirchenlexikons.

      

                                  "Magdala: Arquitectura y Nuevos Proyectos"

                                                                      

CONOCIENDO A NUESTROS SANTOS: SAN DANIEL PROFETA (21 julio 2019)

   Los datos acerca de este santo los sabemos por el Libro de Daniel, en la Santa Biblia. Daniel pertenecía a una familia importante de Jerusalen. Era muy inteligente y estudioso y de agradable presencia. Cuando el rey Nabucodonosor invadió Jerusalen se lo llevó prisionero a Babilonia junto con otros jóvenes. Al darse cuenta de las cualidades de este adolescente, Nabucodonosor lo hace instruir en todas las ciencias políticas y sociales de su país.

   Su principio de orar continuamente le llevó a tomar la firme determinación de seguir haciéndolo a pesar de la prohibición expresa del rey. Sus enemigos le acusaron de arrodillarse en la azotea de su casa para adorar y rezar a Dios. En castigo fue echado al foso donde había leones hambrientos. Pero Dios hizo el milagro de que los leones no lo atacaran, y esto hizo que el rey creyera en el verdadero Dios. 
Daniel se abstenía de tomar bebidas alcohólicas y de consumir alimentos prohibidos por la Ley de Moisés, y Dios lo bendijo concediéndole una inmensa sabiduría, con la cual logró escalar los más altos puestos de gobierno hasta llegar a ser primer ministro bajo los gobiernos de Nabucodonosor, Baltasar, Darío y Ciro. De hecho, a su gran sabiduría, a su habilidad para gobernar y a su santidad debe el hecho de que lograra conservar su cargo durante el reinado de cuatro reyes. 
   Daniel recibió de Dios la gracia de revelar sueños y visiones. Daniel fue un profeta tan estimado que pudo corregir a los mismos jefes de gobierno de su tiempo y sus correcciones fueron recibidas con buena voluntad. Ante el pueblo apareció siempre como un hombre iluminado por Dios y de una conducta ejemplar y como un creyente de una profunda piedad y devoción.

                                           La estatua de Nabucodonosor

                     

CONOCIENDO A NUESTROS SANTOS: SAN ELIAS PROFETA (20 JULIO 2019)

   Elías, también conocido como Elijah fue un profeta hebreo que nació en Galaad en el IX antes de cristo. Su nombre proviene del hebreo y significa «Mi Dios es Yahvéh». Fue un conocido profeta del Antiguo Testamento, que dedicó su vida a convencer a los israelitas de que hay un solo Dios, Yahvéh, creador de cielos y tierra.

En tiempos de Elias, el pueblo estaba dividido en dos reinos: al norte el reino de Israel, con Samaria como su capital, y al sur el reino de Judá, que tenía como capital a Jerusalén. En Israel reinaba Acab, quien se casó con Jezabel, la hija del rey fenicio Itobaal de Sidón, lo cual trajo paz entre ambos reinos y la mejora de las relaciones comerciales.

   El rey Acab se dejaba dominar por su mujer, Jezabel, que era extranjera y buscaba imponer la religión de los falsos dioses (Baal) entre el pueblo. Jezabel que era una mujer sin escrúpulos, mando a asesinar a todos los sacerdotes y profetas del verdadero Dios (Yahvéh) para imponer a sus dioses. De hecho solo se salvaron aproximadamente cien, los cuales fueron escondidos en cavernas y alimentados por el mayordomo del rey, Abdias en los tiempos de máximo peligro. Abdias era un verdadero seguidor de Dios.

   Elías huyó al otro lado de Jordán, a su tierra natal para salvarse. Después se fue a Sarepta, una ciudad fenicia por mandato de Yahvéh, y allí permaneció durante un tiempo. Cuando Jezabel estaba convencida de que había acabado con la religión de Israel, apareció Elías y le anuncio que como castigo por su idolatría y haber abandonado la verdadera religión, caería sobre Samaria una sequía de 36 meses que traería el hambre y sed a toda la ciudad. En efecto no llovió durante tres años y Samaria sufrió el castigo de Dios: animales muertos, ninguna cosecha y hambre. Pero Dios le dijo a Elías que se fuera a vivir a una cueva que tenía una fuente de agua y durante ese tiempo fue alimentado por cuervos, los cuales le llevaban pan por la mañana y carne por la tarde. Una vez que la fuente de agua se secó Elías se fue a vivir a la ciudad extranjera de Sarepta nuevamente por órdenes del Señor. 

   Al llegar a la ciudad de Serepta encontró a una mujer cortando leña para cocinar y le dijo que le diera un pan y agua. La mujer le respondió que solo tenía un poquito de harina y aceite, para preparar un pan para ella y su hijo, y luego morirían de hambre. Elías le dijo a la mujer que le prepara un pan para él y ni la harina ni el aceite se le acabarían hasta que volviera a llover sobre la tierra. La mujer le preparó un pan y se cumplió lo que le había dicho, no falto ni la harina ni el aceite, por lo que la mujer pudo alimentar a su hijo y al profeta durante toda la sequía. Pero el muchacho posteriormente sufrió una grave enfermedad y murió. Elías se colocó junto al cadáver del niño y comenzó a rezar con toda su fe y para sorpresa de la mujer, Dios resucito al niño. Al ver que su hijo estaba vivo  le dijo a Elías «Ahora sé que eres un hombre de Dios y que en verdad Yahvé habla por tus labios».

  Pero el rey Acab encontró a Elías y le acusó de ser la ruina de Israel. A lo que Elias contesto que no había sido él, sino el mismo rey su esposa y toda su familia, quienes abandonaron a Yahvéh que es el verdadero Dios y sus leyes, para servir a los falsos dioses. Elías hizo que el rey convocara al monte Carmelo a todo el pueblo de Israel y a los cuatrocientos cincuenta profetas del falso Dios Baal que estaban con Jezabel. Les propuso que mataran y despedazaran dos novillos y los colocaran sobre la leña sin prenderla. Les dijo que eligieran uno y que invocaran a su Dios para que prendiera el fuego, mientras que el invocaría a Yahvé. Entonces el dios que respondiera al fuego sería considerado el verdadero Dios. Todo el pueblo estuvo de acuerdo.

Desde la mañana hasta el mediodía los profetas de Jezabel invocaron a Baal, pero no pasó nada. Entonces Elías cavó una zanja alrededor del altar del novillo y lo coloco sobre la leña; lleno la zanja de agua y oró “Yahvé, Dios de Abraham, Isaac e Israel; sépase hoy que tú eres el Dios de Israel, y yo tu siervo, que por tu orden he hecho esto. Respóndeme, Yahvé; respóndeme”. Fue entonces cuando cayó el fuego de Yahvéh, quemo completamente el altar de la presa, desapareció la leña y seco el agua de la zanja. Los profetas del falso dios Baal fueron llevados al torrente Cisón, donde los mataron, ninguno pudo escapar.

Jezabel al enterarse de lo que había hecho Elías con los profetas, llena de ira lo mando a asesinar. Elias tuvo que huir al desierto para salvar su vida y camino durante 40 días y 40 noches hasta que llego al monte Horeb. Fue ahí donde entro a una cueva a pasar la noche.

Tiempo despues  Elías nombro a Eliseo como su sucesor, y al poco tiempo fue avisado por Dios de que iría al cielo. Elias y Eliseo caminaban juntos por al ríos Jordan cuando apareció un carro con caballos de fuego y los separó. Elías subió en un torbellino al cielo. Al llegar al cielo todo su espíritu le fue entregado y desde ese momento comenzó a hacer milagros.

San Elías fue y es uno de los santos más venerados desde la antigüedad, por ser un profeta que se encargó de defender a Dios (Yahvéh) sobre todas las cosas. Dedico su vida al señor y a hacer que las personas que dudaban de su divinidad se dieran cuenta de que él era el único y verdadero Dios y no creyeran en dioses falsos. 

A pesar de que los carmelitas no consideran a Elías como el fundador de la orden, son los únicos en la iglesia católica que mantienen en la actualidad una gran devoción a esta figura del Antiguo Testamento.
                                               Elias el Profeta de Fuego

CLOENDA XII ENCONTRE DE L´AGRUPACIO DE GERMANDATS I CONFRARIES DEL SANT SEPULCRE: XÀTIVA (7 juliol 2019)

     Este diumenge dia 7 de juliol ha tengut lloc la Cloenda del XII Encontre de l´Agrupació de Germandats i Confraries del Sant Sepulcre de la Comunitat Valenciana en Xàtiva. Per aquest motiu un grup de membres de la nostra Confraria ens hem desplaÇat a esta ciutat i hem participar en el conjunt d´actes que els nostres germans de la Confraria del Sant Sepulcre de Xàtiva han organitzat per a l´ocassió.
Amb motiu de esta Cloenda ens ha acompanyat a Xàtiva el regidor de Festes i Memòria Històrica de Carcaixent Raimón Marí Jordán, el qual ha pogut conèixer de primera mà als membres integrants de la nostra Agrupació, com som i que ens mou al món confrare.
A les 9:00 ens hem concentrat en la Ciutat de l´Esport (Les Pereres) per a traslladar-nos amb un trenet al Castell de Xàtiva on hem pogut visitar el castell i hem pogut gaudir també de les millors vistes de la ciutat de Xàtiva. 

Després de la visita al Castell i una vegada acabada la reunió de la Cloenda per part dels presidents i vocals de l´Agrupació, hem baixat a l´Esglèsia de Sant Josep per a participar en una Santa Missa.
Desprès de la Missa el trenet ens ha conduït a la Sala Lluna Events on ha tengut lloc un dinar de confraternitat. 
Abans de començar la nova Junta Directiva de l´Agrupació ha tengut unes paraules de agraïment i de reconeixement per a tots els components de la Junta Directiva eixint (el nostre Vicepresident Javier Albelda Escandell del Sant Sepulcre de Carcaixent, Jose Mª Palop del Sant Sepulcre de Torrent i Manuel José Martinez del Sant Sepulcre de Alboraia).

La Tresorera, la Presidenta i el Secretari de la actual Agrupació amb els homenatjats

Al finalitzar este event ha tengut lloc també el relleu de la Seu del proper XIII Encontre de Sant Sepulcre que tindrà lloc en Sueca en 2019. 

¡Donem la enhorabona als nostres amics i germans de la Germandat del Sant Sepulcre de Xàtiva per l´organització d´aquest event i es desitjem el millor també als nostres germans de Sueca¡.

SOLEMNIDAD DE SAN PEDRO Y SAN PABLO (29 junio 2019)

El sábado 29 de junio se celebra la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, día en que se reconocen las virtudes cristianas de dos de los más grandes y reconocidos apóstoles que defendieron con su vida el Evangelio.
A continuación, cinco claves para entender por qué se celebran en la misma fecha:
1. Son fundadores de la Iglesia de Roma
Jesús dijo: “Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”. Con estas palabras, Simón Pedro pasó a ser “la roca” de la Iglesia y se comprometió a apacentar el rebaño de Dios a pesar de sus debilidades humanas.¡
Luego de la Resurrección y Ascensión de Cristo, Pedro asumió con humildad ser cabeza de la Iglesia, dirigió a los Apóstoles y se encargó de que los discípulos mantuvieran viva la verdadera fe.
Pablo era conocido como Saulo de Tarso antes de su conversión. Luego del encuentro con Cristo continuó hacia Damasco donde fue bautizado y recobró la vista. Es reconocido como el apóstol de los gentiles y pasó el resto de su vida predicando el Evangelio sin descanso a las naciones del mundo mediterráneo.
“Sintiendo cercana la muerte, escribe a Timoteo: ‘He luchado el noble combate’. No es ciertamente la batalla de un caudillo, sino la de quien anuncia la Palabra de Dios, fiel a Cristo y a su Iglesia, por quien se ha entregado totalmente. Y por eso el Señor le ha dado la corona de la gloria y lo ha puesto, al igual que a Pedro, como columna del edificio espiritual de la Iglesia”, expresó el Papa Emérito Benedicto XVI.

2. Son columna espiritual de la Iglesia
En 2015, el Papa Francisco manifestó que San Pedro, San Pablo y la Virgen María “son nuestros compañeros de viaje en la búsqueda de Dios; son nuestra guía en el camino de la fe y de la santidad; ellos nos empujan hacia Jesús, para hacer todo aquello que Él nos pide”.
El Santo Padre explicó que “la gloriosa herencia de estos dos Apóstoles es motivo de espiritual orgullo para Roma y, al mismo tiempo, es un reclamo a vivir las virtudes cristianas, en modo particular la fe y la caridad: la fe en Jesús como Mesías e Hijo de Dios, que Pedro profesó primero y Pablo anunció a la gente; y en la caridad, que esta Iglesia está llamada a servir con un horizonte universal”.

3. Ambos padecieron en Roma
San Pedro y San Pablo fueron detenidos y martirizados en la prisión Mamertina, también llamada el Tullianum, ubicada en el foro romano en la Antigua Roma.
San Pedro pasó sus últimos años en Roma liderando a la Iglesia durante la persecución, hasta su martirio en el año 64. Fue crucificado cabeza abajo a petición propia, por no considerarse digno de morir como su Señor. Fue enterrado en la colina del Vaticano y la Basílica de San Pedro está construida sobre su tumba.
San Pablo fue decapitado en el año 67. Está enterrado en Roma, en la Basílica de San Pablo de Extramuros.

4. Son patronos de Roma y representantes del Evangelio
En la homilía del 2012 por la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, Benedicto XVI llamó a estos dos apóstoles “patronos principales de la Iglesia de Roma”.
“La tradición cristiana siempre ha considerado inseparables a San Pedro y a San Pablo: juntos, en efecto, representan todo el Evangelio de Cristo”, precisó.

5. Son la versión contraria de Caín y Abel
Benedicto XVI también presentó un paralelismo opuesto con la hermandad presentada en el Antiguo Testamento entre Caín y Abel.
“Mientras que la primera pareja bíblica de hermanos nos muestra el efecto del pecado, por el cual Caín mata a Abel, Pedro y Pablo, aunque humanamente muy diferentes el uno del otro, y a pesar de que no faltaron conflictos en su relación, han constituido un modo nuevo de ser hermanos, vivido según el Evangelio, un modo auténtico hecho posible por la gracia del Evangelio de Cristo que actuaba en ellos”, relató el Santo Padre Benedicto XVI.